Новости Армении – NEWS.am представляет цикл публикаций «Этнополитическая мозаика Азербайджана», посвященный проживающим в Азербайджанской Республике народностям. Первая серия публикация посвящена курдам. Автор советник президента Арцаха, доктор исторических наук Давид Бабаян. часть III.

Красный Курдистан

Советская власть, особенно в период своего, ести можно условно так назвать, революционного романтизма, длившегося до середины 1930-х годов, создала весьма определенные условия для самоопределения различных малых народов. Были образованы разные национальные административно-территориальные. И курды здесь не стали исключением, причем здесь были и геополитические императивы.

Разговоры и намерения о создании курдского образования появились уже в 1921 году. И это было первым в мире проектом по созданию курдского образования. 3 октября 1921 года народный комиссариат национальностей, руководителем которого был И.Сталин, в своей газете «Жизнь Национальностей» поместила статью под заголовком «В договорных Советских республиках. В Кудистане», где проимформировала советскую общественность о том, что всерьез обсуждается вопрос о создании Курдистанской республики.

В течение всего 1921 года были опубликованы множество материалов о том, что в Красном Курдистане начался страшный голод. Кстати, впервые упоминание названия «Курдистан» связанно именно с голодом. В мае 1921 года на одной из сессий ЦИК Азербайджана рассматривался вопрос голода в Курдистане. По масштабам голода Курдистан даже сравнивали с Поволжьем. 14 ноября 1921 года председатель совнаркома Азербайджана Н.Нариманов послал телеграмму Ленину и проинформировал советского вождя о том, что создан Азербайджанский государственный банк. В этой же самой телеграмме Нариманов отметил, что 40 млн. рублей направлены на помощь голодающим братского Поволжья и Курдистана в знак пролетарской солидарности. Ленин на данную телеграмму отреагировал через три дня и в своем кратком ответном послании охарактеризовал помощь голодающему Поволжью и Курдистану как знак готовности маршировать под знаменем Красного интернационала трудящихся.

16 июля 1923 года указом президиума Центрального исполнительного комитета (ЦИК) Азербайджанской ССР под руководством С.М.Кирова был образован Курдистанский уезд, который более известен, как «Красный Курдистан». Курдистанский уезд располагался между Нагорным Карабахом и Арменией включал в себя бывшие Кельбаджарский, Лачинский и Кубатлинский районы. Курдистанский уезд состоял из шести дайр или волостей — Каракишлагской, Кельбаджарской, Кубатлинской, Котурлинской, Кюрд-Гаджинской и Мурадханлинской. Центром уезда стал поселок Лачин.

Кстати, весьма интересна история появления города Лачин и его названия. Когда был образован Красный Курдистан, его центром сперва стал поселок  Пирджахан, а позднее  – село Минкенд. Но затем было решено переместить райцентр в район села Абдаллар. Местность эта имела важное стратегическое значение. Именно здесь был самый узкий участок, отделяющий Нагорный Карабах от Армении. Этот участок также соединял северные и южные части Красного Курдистана. Основание здесь столицы гарантировало рост и развитие данного города и превращение его в крупный узловой пункт, который, с одной стороны, укреплял бы связи между двумя частями Курдистана, с другой стороны более действенно осуществлял бы свою функцию по сепарации Нагорного Карабаха от Армении.

Место расположения и название города Лачин выбрал известный в Азербайджане литературный и политический деятель Таги Шахбази Симург. Именно он, «проявив инициативу и учтя местный рельеф и характер жителей», назвал город и район Лачинским. Название «Лачин» весьма символично и на тюркском языке означает сокол. Символизм заключается в двух весьма интересных аспектах. Как известно, одним из национальных символов курдов является орел, который сегодня запечатлен на гербе Иракского Курдистана. Более того, орлы, являющиеся символами ряда арабских стран, в частности, Египта, Объединённых Арабских Эмиратов и т.д. Между тем, этот орел был символом уже упомянутого Саладина и в истории известен под названием «Орёл Саладина». Центр Красного Курдистана возможно и могли назвать словом «орел», но он в таком случае ассоциировался бы с символом прежней власти – орла Царской России. А «Лачин» — сокол, это, своего рода маленький орел, олицетворяющий центр маленького или «Малого Курдистана».

Другой аспект символизма заключался в том, что сокол является также символом древних тюрков и среди прочего символизирует победу, величие и власть. И действительно своим положением Лачин, под стать своему названию, как хищная птица, разрывал связь между Арменией и Карабахом, железной хваткой держал в своих «лапах» кратчайшую артерию, связывающую два сегмента армянской государственности.  Кстати, автор названия Таги Шахбази Симург был в конце 1930-х репрессирован и расстрелян по обвинению в пантюркистской деятельности.

По всесоюзной переписи 1926 года население Курдистанского уезда составило 51,2 тыс. человек, из коих курды составляли 37470 человек (73,1%), тюрки – 13520 человек (26,3%), армяне – 256 человек (0,5%). Во всех дайрах, за исключением Кубатлинской, курды составляли абсолютное большинство населения:  Каракишлагское (99,7%), Кельбаджарское (99,8%), Котурлинское (99,9%), Кюрд-Гаджинское (98,6%), Мурадханлинское (98,2%). В Кубатлинской дайре большинство населения составляли тюрки (98,9%). Армяне были второй по численности нацией в Кубатлинской (1%) и Мурадханлинской (1,6%) дайрах.

Курдистанский уезд просуществовал недолго и был упразднен 8 апреля 1929 года решением шестого Всеазербайджанского съезда советов. Решение об упразднени уездов было принято центральными властями СССР, которые решили вместо уездов создать округи. Хотя упразднение уездов и создание на их месте округов было директивой «сверху», союзные республики сами решали, какие округи они должны формировать. В Азербайджанской ССР вместо существовавших 13 уездов было создано 8 округов. Но среди новых округов не было Курдистанского округа. Территория Курдистанского округа была инкорпорирована в состав вновь образованного Карабахского округа, который включал в себя также бывшие Зангеланский, Джебраильский, Физулинский, Агдамский и часть Агджебединского и Ждановского районов.

Не исключено, что азербайджанские власти сделали данный ход для того, чтобы впоследствии объединить этот округ с НКАО и создать преимущественно тюркскую карабахскую административно-территориальную единицу и таким образом демонтировать карабахскую армянскую государственность.

Тем не менее, 25 мая 1930 года вышел указ ЦИК Азербайджанской ССР о формировании Курдистанского округа. Курдистанский округ превышал по территории своего предшественника – Курдистанский уезд. В его состав кроме территории бывшего уезда вошли также весь Зангеланский и часть Джебраильского районов. Красный Курдистан таким образом заимел границу с Ираном. Центром нового округа вновь стал поселок Лачин.

Интересно, но азербайджанские власти не горели желанием сформировать Курдистанский округ. Первоначально ЦИК Азербайджанской ССР предполагал создать на территории Карабахского округа из районов Карягинского, Зангеланского, Кубатлинского и Лачинского — Араксинский округ с центром в Джабраиле. Проект этот вызвал серьезные возражения на местах, так как с осуществлением его Келбаджарский и Котурлинский районы, наиболее отдаленные и отсталые во всех отношениях, совершенно отрывались от окружного центра, теряя с ним даже непосредственную территориальную связь. Кроме того, связь Лачинского района с центром нового округа — Джебраилем – испытывала бы серьезные затруднения, так как 130 километровый путь от Лачина до Джабраиля проходил на протяжении 45 км по безводной и безлюдной Герянской пустыне. Вопрос о перерайонирования Карягинского округа широко обсуждался на Карабахской окружной партконференции, на которой и был выдвинут проект создания Курдистанского округа с приданием к нему части Джабраилского уезда.

Однако через два с половиной месяца – 23 июля 1930 года — Совнарком и ЦИК СССР приняли совместный указ, в соответствие с которым округи упразднялись как административные единицы, а 8 августа соответствующее постановление было принято властями Советского Азербайджана. Вместо округа вводились новые административные единицы – районы. Kурдистанский округ был вновь упразднен, но Курдистанский район так и не был создан. Таким образом, в общем курдская административно-территориальное образование просуществовало около 7 лет.

Однако ее создание, кроме революционного романтизма и готовности большевиков предоставить разным малым народам возможность самобытного развития, решало и ряд важных геополитических задач как внутри самого СССР, так и в регионе. Причем, геополитические вопросы решала и Азербайджанская ССР. Одним из важнейших императивов здесь было создание административно-территориального водораздела между Арменией и Нагорным Карабахом, что было похоже на уже упомянутую политику Ирана по отделению Зангезура от Карабаха. Но тогда был создан демографический водораздел, с созданием же Красного Курдистана создавался еще и политико-территориальный водораздел. Кроме того, создав курдскую административно-территориальную единицу, Кремль оказывал очень действенное влияние на Азербайджан, который в то время был основным нефтедобывающим районом не только советского государства, но и региона в целом. Существование Красного Курдистана, тем более, что в Азербайджане уже имелись два национально-территориальных автономных армянских образования (Нагорно-Карабахская автономная область и Нахичеванская АССР) и то, что из Кремля, как уже отмечалось, распространялись слухи даже о создании Курдской союзной республике, а также и то, что тогда границы уездов Азербайджана совпадали с этническим ареалом распространения нацменьшинств, действовало весьма отрезвляюще на отношение к советской власти в данной советской республике и ее лояльность СССР.

Так, 59% населения Кубинского уезда (в состав которого входили нынешние Кусарский, Кубинский, Дивичинский и Хачмаский районы Азербайджана); кавказские горцы и грузины составляли около 60% населения (45,7% и 14,2% соответственно) Закатальского уезда  (в состав которого входили нынешние Белоканский, Закатальский и Кахский районы Азербайджана); талыши составляли 43,2% населения (не считая русских, которые также составляли значительный процент населения) Ленкоранского уезда (в состав которого входили нынешние Астаринский, Джалилабадский, Ленкоранский, Лерикский, Масаллинский и Ярдымлинский районы Азербайджана).

В случае усиления антисоветских настроений в Азербайджанской ССР административно-территориальные образования становились очень действенным механизмом давления на Баку. Красный Курдистан играл здесь очень существенную роль. Это был единственным уездом Азербайджанской ССР, название которого указывало на национальную принадлежность. Названия других уездов (в частности, Кубинский и Ленкоранский уезды), границы которых, как уже отмечалось выше, совпадали с этническими границами, все же не давали представления о национальной принадлежности этих территориальных образований. Курдистанский же уезд такое представление давал. И именно эта особенность Курдистанского уезда давала очень подходящую возможность в случае необходимости поднять его статус, тем более, что такие факты были.

Так, Специальная комиссия Аз.ЦИКа по определению границ и формы административного управления Нагорного Карабаха и Курдистана 7 июля 1923 постановило образовать именно Автономный Курдистан, центр и границы которого должны были быть определены при установлении границ Автономного Нагорного Карабаха. Наличие даже подобных намерений, не говоря уже о конкретных действиях, естественно, оказывали весьма болезненное воздействия на Азербайджан.

Создав Курдистанский уезд, советские стратеги, как не парадоксально это может показаться на первый взгляд, снизили напряженность во взаимоотношениях между двумя союзными республиками – Азербайджаном и Арменией. Дело в том, что территории на которых впоследствии располагался Красный Курдистан, всегда были частью исторической Армении, ее провинций Арцах и Сюник, а затем были частью Карабаха. Начиная с 1918 года на эти территории начал претендовать новосозданное  государство Азербайджан. Тогда вопрос не был разрешен. Даже Лига Наций признала эти территории спорными. Необходимо отметить также и тот факт, что в конституции Азербайджанской Республики 1918-1920 гг. границы Азербайджана не были указаны.  Именно поэтому в письме главы азербайджанской делегации в Лиге Наций Топчабашева от 7 декабря 1920 года, адресованном президенту Лиги Наций, представитель Азербайджана мотивирует принадлежность Карабаха Азербайджану тем, что такое решение было принято бывшим представителем союзников на Кавказе. Затем, данные территории стали частью Советского Азербайджана.

В данном контексте создание Красного Курдистана в некоторой степени было продиктованно и наличием спорных территориальных вопросов между Арменией и Азербайджаном в 1918-1921 гг. Потеря Арменией части своих исторических земель, особенно передача Азербайджану территорий, фактически оторвавших Нагорнык Карабах от Армении, не могло удовлетворить последнюю и создание Курдистанского уезда, в определенной степени, смягчили эту неудовлетворенность. Получалось так, что между Нагорным Карабахом и Арменией располагался не сам Азербайджан, а курдская административно-территориальная единица, статус которой мог быть повышен в любой момент и создание которой являлось олицетворением права наций на самоопределение и интернационализма.

Создание Курдистанского уезда преследовало также и стратегические внешнеполитические цели. В те годы курдский вопрос весьма остро стоял на Ближнем Востоке, особенно в Турции. Красный Курдистан фактически стал первой признанной административно-территориальной курдской единицей в мире и одно только это обстоятельство очень усиливало позиции Советского государства в среде курдов. Тем более, что, как известно, в 1925 году в Турции вспыхнуло курдское восстание, возглавляемом Шейх Саидом. Активное заигрывание турецких властей с курдской верхушкой для избавления от условий Севрского договора (первоначально кемалисты объявили о национальном равноправии курдов с турками, даже об автономии для курдов) сменился после подписания Лозанского договора 1923 года реакционизмом со стороны официальной Анкары. Именно после жестокого подавления курдского восстания, кемалисты заявили, что в Турции нет ни курдов, ни курдского вопроса. A в СССР продолжал существовать Красный Курдистан. Понятно, что это не могло не импонировать курдам. Кстати, после подавления общекурдского национального восстания в турецком Курдистане, из Турции в Советский Союз нелегально переехало две тысячи курдов.

Важность Красного Курдистана требовала и особого отношениях к данному образованию.  Например, в конце октября 1925 года был принял ряд постановлений, которые предусматривали усиление партийной игосударственной работы в крае путем стимулирования большевиков и служащих 25%-ной прибавкой к заработной плате, увеличение финансирования сферы образования, развития экономических возможностей края.

Говоря об императивах образования курдской единицы, надо заметить, что две последние причины создания Красного Курдистана, как ни странно, были в интересах Азербайджана. Во-первых, Азербайджан все же получил стратегически важные территории, лежащие между Нагорным Карабахом и Арменией. Во-вторых, Азербайджан еще больше усиливал свою внешнеполитическую значимость в качестве одного из ключевых компонентов распространения пролетарских идей и советского влияния в различных странах мусульманского Востока. Тем не менее, все это не могло компенсировать всю ту озабоченность, которую вызывало в Баку само существование курдского административно-территориального образования в составе Азербайджана. Ввиду этого азербайджанские власти делали все возможное для упразднения данной единицы. Вначале была выбрана тактика действий, если так можно выразится, исподтишка.  Основной акцент здесь был постепенно убедить Центр, что курды ассимилировались и тюркизировались и таким образом добиться упразднения Курдистана.

Первым шагом стали границы Красного Курдистана. Еще до официального образования Красного Курдистана, в течение четырех пленарных заседаний (21-22 октября, 30 декабря 1922 года и 13 января 1923 года)  ЦИК Азербайджанской ССР не мог принять решение о его создании из-за разногласий по границам будущего уезда. Наибольшие споры вызывала целесообразность включения в состав Красного Курдистана Кубатлинской дайры. В конце концов, было принято решение о ее включении. Но данная дайра, как уже отмечалось, была на 98,9% тюрконаселеной. Включив ее в состав Курдского уезда, бакинские власти существенно уменьшили процент курдов в уезде.

За все время существования Красного Курдистана там систематически поселяли тюрков из разных мест Азербайджанской ССР. Так, на 1925 год курды составляли 80,7% населения Курдистанского уезда, а по всесоюзной переписи населения 1926 года, – уже 73,1%. Получается, что за год бакинским властям удалось уменьшить процент курдов в Красном Курдистане более чем на 7%. Тюрок поселяли в разных местах уезда. Например, в конце 1920-х гг. большинство населения поселка Лачин составляли мужчины – переселенцы тюркской национальности из других районов Азербайджана.

Между тем, когда 2 тыс. вышеуказанных курдов из Турции переселились в Азербайджан, их не поселили в Курдистане. Вместо этого в районе станции Евлах — в имении бывшего миллионера Тагиева — для переселенцев было отведено свыше 4 тыс. гектаров земли и выдана долгосрочная безвозвратная ссуда в 60 тыс. руб. В этом же районе образуется новое селение Нариманабад из 181 семейства. Под новое селение наркомпромом Азербайджана отведено около 2 тыс. гектаров и была отпущена долгосрочная ссуда. Когда же был создан Курдистанский округ, то в его состав вошли также не имевшие сколь-нибудь значительного курдского населения территории бывших Зангеланского и части Джебраильского районов. Таким образом, бакинские власти еще более снизили процент курдов в Красном Курдистане.

Власти Азербайджана также всячески содействовали тюркизации Красного Курдистана, в частности, путем недопущения открытия курдских школ, развития курдского языка и культуры. Публиковались разного рода материалы, «доказывающие» сильную ассимиляцию и тюркизацию курдов. Хотя на самом деле, если это даже и было, то в гораздо меньшей степени. Слову «курд» в сознании господствующей нации усиленно придавали оскорбительное значение. В ее представлении курды — неграмотные, отсталые люди, кочевники. Многие представители курдской интеллигенции вынуждены были отказаться от своей национальной принадлежности только из-за того, что они могли потерять место работы. Подобные действия создавали напряженность в межнациональных взаимоотношениях в Красном Курдистане.

В газете «Заря Востока» от 15 октября 1929 года читаем следующее: «Национальные отношения в Азербайджанском Курдистане отличаются большой сложностью и запущенностью… Азербайджанские тюрки в отличие от армян представляют сравнительно новую этническую группу, при этом проявляющую тенденцию не к упадку, а наоборот, к безграничному росту и укреплению. Ощущается это не только путем механического увеличения национального ядра, в результате переселения из соседних чисто тюркских районов Азербайджана, но — и это самое главное — в гораздо большой степени путем сложных процессов культурной ассимиляции в форме «тюркизации»».

Интересно, но до 1931 года в Азербайджане не функционировала ни одна школа на курдском языке. Первые курдские школы появились в 1931/32 гг., т.е. после окончательного упразднения Красного Курдистана. Однако курдские школы просуществовали недолго и были закрыты в 1937/38 годах. После этого в Азербайджане не была открыта ни одна курдская школа, не функционировал ни один курдский театр.

Тем не менее, даже в ситуации, когда уже не было Красного Курдистана, азербайджанские власти всячески препятствовали развитию курдской культуры и распространению курдских школ. Курды Нахиджевана, например, получали образование в Ереване, где в 1931 году был открыт Курдский педагогический техникум, а курды остального Азербайджана получали образование на курдском факультете азербайджаноязычного Шушинского педагогического техникума, кстати, располагавшегося в здании бывшего армянского реального училища.

Курды, обучавшиеся в Армении и Грузии, продолжали свое обучение в Ленинграде, тогда как азербайджанские курды такой возможности были лишены. Бакинские власти всячески препятствовали печатанью курдских учебников и книг. За период с 1929 по 1928 год в Азербайджане было напечатано всего 28 книг на курдском языке, тогда как в Армении печатались несравненно больше курдских книг. Даже газета «Красный Курдистан», которая была основана в Лачине в 1931 году (также после упразднения Красного Курдистана) и просуществовала до 1962 года, выходила на азербайджанском языке. Примечательно, но в Азербайджане даже ученым курдской национальности не разрешалось публиковать о курдах Азербайджанской ССР, все они публиковали труды о курдах зарубежья, тогда как в Армении было как раз наоборот.

Надо отметить, что сфера образования и культуры была одной из ключевых направлений становления курдской государственности, учитывая, что именно она является самым, пожалуй, действенным механизмом поддержания и укрепления национальной идентичности народа. Кстати, исследователи того времени указывают, что  образование в 1923 году Курдистанского уезда, безусловно благоприятствовало тому, что большинство даже тюркизированных жителей стало называть себя курдами, связывая свою национальную принадлежность с именем территории, на которой проживали, называя этот процесс «массовой курдизацией».

Курдистан был расположен далеко от Баку и других регионов Азербайджана. Да, он отделял Армению от Нагорного Карабаха, но укрепление национальной идентичности курдов, де-тюркизация  этого народа была бы равносильно потере стратегически важнейшего региона. Могло получиться так, что, практически весь юго-запад Азербайджанской ССР (Курдистан, Нагорно-Карабахская Автономная Область) был бы только номинально подконтролен Баку и этот контроль всецело зависел бы от центральных властей СССР. Очевидно, что курдский пример могло послужить также весьма опасным прецедентом и для других малых народов республики. Более того, культурное возрождение курдов Азербайджана могло усилить в регионе армянский фактор. Например, в 1921-28 гг. для курдов СССР был создан алфавит на основе армянского алфавита, известный как Шамс (Солнце). Этому алфавиту начали обучать курдских детей в школах Армении и Грузии. Надо отметить, что армяно-курдские литературные связи и использование курдами армянского алфавита имеет достаточно долгую историю. Так, один из самых древних источников на курдском языке является молитва, записанная в IX-XI веках армянским алфавитом. Первая библия на курдском языке (диалект курманджи) также вышла в свет на армянском алфавите в XVIII веке.

Понятно, что в аналогичный процесс со временем мог быть вовлечен и Красный Курдистан, а это имело бы уже серьезные политические последствия для Азербайджана.  Затем в СССР решили создать для курдов алфавит на основе латинского алфавита. Причем, по всей видимости, инициатором этого преобразования был именно Азербайджан. Ведь проект данного алфавита был рассмотрен и утвержден на объединённом заседании Научного совета при Всесоюзном центральном комитете нового тюркского алфавита (ВЦК HTA) и Тюркологической секции Общества обследования и исследования Азербайджана.

Но Азербайджан не выступил инициатором реформы лишь курдского алфавита. Он стал инициатором перехода на латиницу письменности всех мусульманских народов СССР. Вот как об этом было написано советской Литературной энциклопедии: «Опыт борьбы за латинизацию письменности пролетарского Азербайджана лег в основу дальнейшего развития латинизации письменности в Союзе. Поэтому Азербайджан справедливо считается пионером латинизации в СССР. В марте 1926 по инициативе Азербайджана созывается первый тюркологический съезд (в Баку), на котором представители тюрко-татарских, горских и др. народов при участии научных специалистов Академии наук Ленинграда и Москвы подавляющим большинством голосов приняли решение о желательности применения опыта Азербайджана по латинизации в других республиках и автономных областях Союза, пользовавшихся архаическими формами письма. Для руководства этой работой создается Всесоюзный центральный комитет нового тюркского алфавита (ВЦК HTA)».

Очень проработанный подход, действительно. С одной стороны, потакание центру, ведь тогда переход на латиницу был генеральной линией партии, а сам Ленин называл латинизацию революцией на Востоке, с другой стороны под таким «всесоюзным шквалом» наносился удар и по самобытности малых народов внутри самого Азербайджана. Понятно, чтобы оправдать перевод курдского алфавита с армянского алфавита на латиницу, ряд ученых, даже десятилетия спустя заявляли, что «этот алфавит был составлен без достаточных знаний фонетики курдов и не отвечал необходимым требованиям орфографии». Иного мнения придерживался целый ряд курдских деятелей, которые высоко оценивали курдские письмена на основе армянского алфавита и даже высказывали благодарность армянскому народу и создателю армянского алфавита за то, отмечая важный вклад армянского алфавита в развитие курдской культуры.

Интересно, но для ослабления армяно-курдских связей, в Баку особое внимание уделяли ослаблению связей между Курдистаном и Нагорным Карабахом. К примеру, в 1924 г. Президиум ЦК АКП(б) принял постановление об отделении Политбюро Курдистана от Политбюро Нагорно-Карабахской автономной области с подчинением первого непосредственно центру. Кстати, до упразднения курдской административной единицы в Степанакерте была улица Красного Курдистана, которая была затем переименована в улицу Чкалова. Ныне эта улица Вардана Мамиконяна. Таким образом, советизация и советское государственное строительство периода революционного романтизма дала курдам весьма уникальную возможность саморазвития. Фактически была заложена национальная курдская государствнность. Однако она просуществовала недолго и вскоре курдам Азербайджанской ССР прошлось столкнуться с серьезнейшим вызовом, причем глобального характера, противостоять которому в одиночку и симметрично они были не в состоянии.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

You May Also Like

В АРМЕНИИ НАЧАЛИСЬ СТРАТЕГИЧЕСКИЕ ВОЕННЫЕ УЧЕНИЯ

В Армении начались крупномасштабные стратегические военные учения. 19 мая в военном училище…

В Китае ждут первый туристический пик после эпидемии коронавируса

Первый туристический пик в 2020 году после эпидемии коронавирусной инфекции ожидается в…
Российская компания выходит из турецкой проектной компании АЭС «Аккую»

Российская компания выходит из турецкой проектной компании АЭС «Аккую»

Совет директоров «Интер РАО» одобрил выход из компании «Аккую Нуклеар», которая занимается…

Премьер-министр Японии Синдзо Абэ подал в отставку: «Мне нужно бороться с болезнью и лечиться»

Премьер-министр Японии Синдзо Абэ подал в отставку, сославшись на состояние здоровья, передает…

США из-за пандемии лишаются возможности применять санкции к другим странам

Администрация США из-за пандемии лишается возможности применять жесткие санкции и оказывать усиленное…

Часть имущества спецслужб Армении выставлена на торги

Комитету по управлению государственным имуществом Министерства территориального управления и инфраструктур Армении разрешено…

Суд в Ахалкалаки принял решение оставить под стражей обвиняемого Артура Габриеляна

По делу о произошедшем 8 августа в Ахалкалаки убийстве судья Марика Читашвили…

За всю историю докладов Freedom House Армения зафиксировала самый высокий показатель демократизации

Правозащитная организация “Freedom House” в своем докладе о повышении уровня демократии в…